有距離的事奉 出埃及記八章27-28節：「我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華－我們上帝所要吩咐我們的祭祀他。法老說：『我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的上帝；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。』」法老聽到摩西的話，又做了第二次的妥協。法老知道這兩百多萬的百姓不能離得太遠，因他需要他們為埃及工作；所以法老雖允許他們走，但不要他們走太遠，法老要以色列百姓「在距離中」事奉上帝。 摩西要求法老容許以色列百姓走三天的路程，到曠野事奉上帝。從屬靈的角度來看，走三天的路程象徵著完全與世界分別，向世界死；唯有不再被世界捆綁，才能真正專心事奉上帝。 法老受到撒但的影響，成為撒但攔阻上帝百姓的代表。幾千年前的法老雖然已經不存在，但他所代表的那種抵擋上帝、攔阻人全心事奉上帝的力量，今天仍然存在。當法老對摩西說，你們可以去，在曠野事奉祭祀你們的神，只是不要走得太遠。這正是撒但常用的伎倆：表面上容許我們事奉上帝，卻不願意我們完全離開世界、順服上帝。這種不能完全分別為聖的事奉，並不符合上帝的心意。 弟兄姐妹，今天有很多的基督徒都是這樣的事奉，不願離世界太遠，

世界裡的事奉 出埃及記八章25-26節：｢法老召了摩西、亞倫來，說：『你們去，在這地祭祀你們的上帝吧！』摩西說：『這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的，祭祀耶和華－我們的上帝；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？』」法老不願意讓以色列人離開埃及，因為他們是法老免費的奴隸。因此，法老用盡各種方法阻攔以色列百姓離開。然而，上帝藉著摩西在法老面前行了許多神蹟奇事，為要使法老知道這是祂的旨意。當上帝降災在埃及全地時，法老終於無法再阻攔以色列百姓，便召摩西和亞倫來要他們在｢這地｣祭祀他們的神；但摩西拒絕了，因為他知道這樣的祭祀並不蒙上帝悅納。 埃及雖是一個國家的名字，但在屬靈的意義上代表著 ─ 世界。所以，法老王不只是埃及的一個國王，在屬靈上也代表魔鬼撒但。法老的第一次讓步是允許以色列百姓在「他們的」地方事奉耶和華；就是說 - 以色列人不用離開他們住的地方，保持現狀也是一樣可以事奉上帝。法老所說的話也代表撒但在我們心中所做的事。 弟兄姐妹，撒但的工作就是引誘我們活在肉體、情慾和世界之中，要我們過著一個愛世界的生活；然而

以色列人長期所住的埃及是一個充滿偶像、拜多神的國家。在這樣的環境中，使他們無法專心敬拜和事奉上帝；因此，上帝要摩西去見法老讓他將以色列領出埃及。這段摩西帶領以色列百姓出埃及的歷史，是家喻戶曉的聖經故事。 然而，在這一段漫長的過程中，以色列百姓遇到了許多攔阻，因為法老一次又一次拒絕讓他們離開，甚至想盡各種方法攔阻他們出埃及。從屬靈的角度來探討，上帝要祂的百姓離開埃及，不只是換一個居住的地方，而是要把他們從埃及的偶像和世俗的環境中分別出來，使他們成為真正屬祂的百姓，專一敬拜祂、事奉祂。 所以，從以色列人出埃及的過程，也讓我們看見一個重要的屬靈原則：仇敵總是想盡辦法攔阻神的兒女，使我們不能完全歸向神。現在我們就要從這段以色列百姓為事奉上帝，向法老王爭取離開埃及的經過，來探討什麼是合神心意的事奉？盼望我們也能從這教導中調整我們的服事。 待續 ……合神心意的事奉(二) ★ 版權所有．翻印必究 ★ 本文更新自美國新澤西州「國際神學福音佈道會」(EMSI)出版的《事奉講道集一》。欲覽更多相關書籍，請至本會網站emsi@emsionline.or

法國巴黎生命堂 三、神蹟接連發生：聲音回歸，生命甦醒 醫生發現，Emy 手術後沒有腦水腫，也沒有腦積水， 她的視覺、記憶與理解能力都在奇蹟般恢復。十 月 23 日夜晚，醫生通知：若一個月內無法恢復聲音，將需要進一步手術。那一晚，我們再次禱告。我讓 Emy 嘗試寫下「主耶穌」三個字，當她寫出「主」與「耶」時 - 她的聲音突然被喚醒了， 她發出了聲音，說出「阿們」。 那一刻，我深知，這不是人的能力， 而是主復活的大能在她身上的彰顯。 正如聖經所說： 「……死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。」（約五25）。 四、進入康復：走出幽谷，踏上光的路 十月 27 日，Emy 脫離危險期，轉入巴黎兒童康復醫院，開始系統性康復訓練。 她右腦手術後左側偏癱，恢復最為困難， 但神一步一步帶領她前行： 十一月 4 日，左側恢復痛感； 11 日，左腿能抬起；月 17 日，在扶持下邁出第一步。這樣的恢復速度，連醫生都感到驚訝，我們真切看見，神使軟弱重新得力，在光中一點一點被重建。 五、神蹟仍在繼續 從昏迷至今，Emy 的恢復已超越醫學預期。...

法國巴黎生命堂 當時，正在日本東京帶隊參加慶典的丁牧師得知消息時，東京生命堂原本安排前往富士山的八輛觀光大巴正行駛途中；車上來自世界各地的弟兄姐妹同心合一，迫切為 Emy 禱告；同時，楊摩西牧師與楊師母在慶典總部也特別代求。 那段時間，Emy 的生命牽動著全球生命堂眾牧者與弟兄姐妹的心，我們深深感恩，主垂聽禱告。在這跨越地域的守望中，也有具體而溫暖的愛流露 - 美西生命堂一對年長的夫婦，特意托丁牧師向 Emy 家人轉達慰問與奉獻。這份愛，成為極大的安慰與鼓勵，也讓我們更深體會主內彼此相連與擔當的寶貴。 十月 9 日清晨，病情再次惡化。醫生神情凝重地表示：若不立即開顱手術，Emy 將無法存活。起初我心中顫抖，但隨即有從神而來的平安臨到，我知道神在帶領這個決定，我們將 Emy 完全交託給主。上午 10 時，她被推入手術室，手術室外，是漫長的 6 小時等待，教會弟兄姐妹同心禱告守望。當醫生疲憊地說出「手術成功」時，我的眼淚再也止不住。 我深知，是主親自引導醫生的手，使生命被保留。 那最初的 96 小時，是死蔭的幽谷， 但神親自托住了她。 二、昏

法國巴黎生命堂 親愛的弟兄姐妹：當我回望這段經歷，心中只有兩句話可以解釋 Emy 的存活與恢復： 禱告未停，神蹟未止。 一、最初的 96 小時：生死之間，神親自托住 2025 年 十 月 5 日晚 20:50，弟兄姐妹陸續離開教會時，我接到王錫銀弟兄的電話，他說 十一 歲的女兒 Emy 在洗手間左側突然失去活動能力。電話中傳來她的哭聲，我一邊安慰她不要害怕，一邊帶她禱告；隨即，我立刻安排撥打急救電話。 救護車很快到達，當時的 Emy 已陷入昏迷。經過兩個半小時的緊急搶救，她仍未甦醒，醫護人員初步判斷為突發腦出血。深夜，在警車護送下，她被送往法國內克爾兒童醫院。我們被要求在家中等待，直到翌日凌晨才趕到醫院。 當我看見滿身插管、昏迷不醒的 Emy 時，無法相信她就是幾個小時前還在為堂慶排練舞蹈的孩子。那一夜無人入睡，所有醫學資訊都指向一個事實 - 這個 十一 歲的生命，正面對生死的關口。 十 月 6 日早上，醫生確認她因腦血管畸形導致大面積出血，立即進行第一場腦部手術；7 日進行第二場手術，但顱內壓仍無法控制；8...

自我的反思 許多的時候，人的事奉毒鈎都是從口中發出來，如雅各書三章6節所言 ：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」因此，當我們常與主親近，有主的話在我們心中，就能使口舌常發出感謝、讚美的言語；但當我們不儆醒，體貼肉體，不讓聖靈掌管我們時，就容易被撒但利用，以致有不討主所喜悅的話語及行為。箴言十章19節教導告訴我們：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」所以，我們需要隨時求主幫助我們，救我們脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！ 一個信主的人可以說天上的話，可說主所賜給我們話；也可說撒但的話，說鬼話。彼得因一時不儆醒為撒但利用，以致他的話影響上帝的聖工，屬靈的國度；而猶大的話雖只破壞馬利亞與其四周的人，但他因自己的貪念讓罪在他的心中滋生，以致被撒但利用，造成他可悲的一生。 弟兄姐妹，我們必須儆醒，因為你我都可能會說彼得的話，也會說猶大的話；而我們的動機也可能影響神國度的事工，或毀壞了走在主所為我們預備的美好道路上。所以，我們需要常在主面前審查自己，更求聖靈保守提醒，使這事奉的

猶大的話 隱藏自己。約翰福音十二章1-5節：「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』」那將要賣耶穌的加略人猶大看見馬利亞將一斤極貴的真哪噠香膏抹在耶穌的腳上，就譴責她說，這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，賙濟窮人呢？他表面上好像是關心窮人，這話似乎很有道理，馬利亞不應如此浪費，應去幫助窮人。猶大的話語隱藏了自己，混亂所有的人，讓大家以為他是對的，所以跟著他起鬨。 猶大的動機 自私與妒嫉。約翰福音十二章6-8節：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：『由她吧，她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。』」猶大是個狡猾的賊，他在話語上隱藏自己，而內心是出於自私自利；因他說這話不是掛念窮人，他是個賊又帶著錢囊，常取其中所存的

自我的反思 使徒彼得是一個屬上帝的人，有主的同在也有主的啟示；然而沒想到，在這件事上，他有如此地回應。弟兄姐妹，人的多言多語可能攔阻上帝的計畫，即使是一個服事主的人，若不儆醒也可能會被撒但利用。這是極可怕的事，你我怎能不有所警惕呢？ 我們常體貼自己的肉體，這是人的本性，但卻也容易攔阻我們在靈性上的成長。尤其在事奉中，我們若靠自己的聰明行事，難免會在言語或態度上出現錯誤。有時一句話可以造就、激勵人；但有時一句不合宜的話，卻可能成為別人的絆腳石。因此，我們不可隨從自己的意思，乃要常讀主的話，來到主前尋求祂的心意，求主保守我們的心，也保守我們口中的言語。 雅各書三章2節給我們很好的提醒：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」感謝主，祂藉著祂的話語使我們看見自己的不完全。靠著自己，我們無法達到神的標準，所以更需要倚靠主，求聖靈光照、引導，使我們所說的話能造就人、祝福人，而不是成為別人的絆腳石。 待續 ……事奉的毒鈎(三) ★ 版權所有．翻印必究 ★ 本文更新自美國新澤西州「國際神學

何謂「事奉的毒鈎」？誰會帶有這樣的毒鈎？是不是每一個基督徒都可能和這毒鈎掛上鈎？現在我們要以耶穌的兩個門徒，彼得與猶大所說的話及他們有的動機作對比來解釋何謂「事奉的毒鈎」？ 彼得的話 天父的指示。馬太福音十六章13–14節：「耶穌到了該撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：『人說我－－ 人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。』」這是當時世人對耶穌的看法，認為祂是施洗約翰、是以利亞、是耶利米，或是先知裏的一位。耶穌又問門徒說：「『你們說我是誰？』西門‧彼得回答說：『你是基督，是永生上帝的兒子！』耶穌對他說：『西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」 (太十六15-18) 。此處的磐石就是指永生上帝的兒子。彼得很開心，因為他回答了一個正確的答案；後來，耶穌又給門徒更深地指示說，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得聽完就拉著耶穌勸祂，又說了

約瑟的蒙恩 饑荒臨到迦南，約瑟的哥哥們來埃及買糧，卻不知道治理埃及的人就是他們的弟弟約瑟。約瑟並沒有報復他們，經過幾次考驗後，向哥哥們表明身分並饒恕了他們。約瑟將父親雅各和全家接到埃及居住，使他們度過饑荒。感謝神藉約瑟拯救埃及和鄰國，也帶領他與哥哥們和解。 雖然約瑟歷經十三年的磨練，神始終與他同在，最終高舉他，使他有能力超越傷害，祝福兄長。約瑟的一生，經歷了苦難、試探、等待、成功與饒恕，神賜福約瑟並一步步成就神在他生命中的計畫。 弟兄姐妹，在這不公平的世界裡，神也賜我們饒恕的能力，因饒恕不僅塑造品格，也是基督徒有力的見證。願我們藉著約瑟的人生旅程，不只是欣賞他的故事，更讓神藉此光照及塑造我們，使我們也能成為合神心意的人。盼望，我們一生學會完全順服神，讓生命中的一切都能帶來益處，彰顯祂的榮耀。 從約瑟的一生反思自我 (全文完) ★ 版權所有．翻印必究 ★ 此文選自「國際神學福音佈道會」《生命之泉》第317期更新版。如要欲覽更多相關文章，請至本會網站emsi@emsionline.org. 若文章內容任何部分需轉載，或以廣播、

約瑟的等待 約瑟在獄中為法老的酒政和膳長解夢，結果正如他所解，酒政被恢復官職，膳長被處死。兩年後，酒政想起約瑟，向法老推薦他。約瑟為法老解夢，因著神所賜的智慧，蒙法老賞識，被立為埃及的宰相。神一直沒有離棄約瑟，在獄中仍與他同在。感謝主，約瑟在監獄中等待神的拯救，最終神的賜福臨到。 弟兄姐妹，如果多年默默等待，神還沒有回應，你是否仍然相信祂的帶領？這樣的等待的確不易，但我們要相信，神不會忘記祂的應許，也不會停止祂的工作。神的話告訴我們 - 等候祂的必不至羞愧（參賽四十九23）。感謝主，「耶和華－上帝是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」(詩八十四11) 神有目的地來塑造我們的品格，而唯有在基督裡的順服，才能讓聖靈在我們身上顯出大能。透過約瑟的忍耐，我們學到神藉每個人生境遇持續地塑造我們，所以我們需要耐心等候主使我們完全。感謝主，祂的時間或許與我們不同，但祂的慈愛、信實與帶領從未改變。如耶利米哀歌三章25節主所應許的：「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」 待續……從約瑟的一生反思自我

約瑟的苦難 約瑟被哥哥們陷害後，被商人帶到埃及，賣給法老的內臣 - 護衛長波提乏，這雖是他苦難的開始，但因著神與他的同在，他得主人信任，所以主人把家裡一切都交給他管理。人在逆境中有挑戰，但在順境中的試探更大，波提乏的妻子要誘惑約瑟，但是約瑟知道這是不討神所喜悅、也是得罪神的事，所以他斷然拒絕；然而，這反倒使他遭受波提乏妻子的誣告，被下在監裡。 弟兄姐妹，面對試探時，你是否選擇聖潔？遭受委屈時，你是否仍然信靠神？如果因持守聖潔而遭人誣陷，你是否仍願意堅持真理？這些都是極不容易面對的處境，需要堅強的信心來勝過。感謝主，約瑟給我們一個很好的榜樣：沒有因為受冤屈就後悔自己的選擇，沒有因試探而犯罪，也沒有因此離棄神；他寧可受苦，也不願犯罪得罪神，他看重自己與神的關係。 雖然許多時候，選擇順服不一定立刻帶來順境，甚至可能因此受委屈；但神從未離棄那些敬畏祂的人，所以只要忠心持守主的教導，神必與我們同在，並按祂的時間為我們伸冤、成就祂美善的旨意。 待續……從約瑟的一生反思自我 (四) ★ 版權所有．翻印必究 ★ 此文選自「國際神學福音佈道會

約瑟的困境 約瑟做了兩個夢，暗示將來兄弟和父母會向他下拜。約瑟原本就得父親雅各的特別寵愛，如此一來，這使兄長們更加地嫉妒。果不其然，哥哥們設計陷害他，並將他賣給商人，商人把他帶到埃及當奴僕，兄長們則騙父親說約瑟被野獸吃了（參創37章）。 約瑟被兄長賣到埃及為奴，離開熟悉的家鄉與安逸的生活，一夕之間失去家庭、自由和未來。他所面對的，不只是外在環境的劇變，更是家庭所帶來的傷害，以及內心難以言喻的孤單、委屈與掙扎。從人的眼光來看，約瑟的人生似乎一步步走向低谷；然而，在神的眼中，這一切並非偶然，因神正藉著這些看似不幸的遭遇，預備約瑟承擔更大的使命。 雖然在充滿罪惡和試探的環境中，約瑟不明白一切，但仍願意被神塑造、順服神。感謝神，我們也看到背後祂的信實與保守。正如希伯來書五章9節所記：「他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源」。 弟兄姐妹，許多時候，神給人的異象與呼召，往往不是通往安逸，而是先經過熬煉；因為神所重視的，不只是成就祂的工作，更是要塑造一個合祂心意的人。盼望，我們也有一顆完全順服的心，才能看見神的美意彰顯在我們身上。

(2025美東生命堂冬令退修會回響) 創世記三十七–五十章記載「約瑟的故事」，這是基督徒熟知的一段經文，他從父親最疼愛的兒子，到被兄長出賣為奴；從被誣陷下監，到成為埃及宰相。我們從聖經記載看到，約瑟如何一步步地蒙神帶領，但真正值得我們思想的，不是他人生地位的改變，而是在每一個處境中，他都沒有離開神。苦難沒有使他埋怨，成功沒有使他驕傲，他始終存著敬畏、順服與信靠的心。 約瑟的順服是我們學習的榜樣，而他願意順服的心比只是明白真理更能成為，為基督而活的見證；所以，無論我們處在人生的哪個階段，約瑟的一生都與所有基督徒息息相關。 人生在世數十載，強壯的雖可過百，但每個人若明白自己人生的價值，為何而活，那麼生命才會有真正的方向。世人如此，基督徒更該清楚認識自己生命的使命是什麼？手錶的構造精密，但精準地報時，不耽誤使用者的時間，是它唯一的目；同樣，基督徒的人生也有一個重要目的 – 活出基督的生命並事奉祂。 現在我們由探討約瑟在人生不同階段所展現的屬靈品格，重新省察自己，反思自己的生命，使我們成為神所喜悅的人。 待續……從約瑟的一生反思自我 (二)

經文：馬太福音四章1-11節 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 4:6 對他說：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主－你的上帝。』」 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 4:10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的上帝，單要事奉他。」 4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 弟兄姐妹，基督耶穌給我們很好的榜樣，祂在最軟弱、最飢餓的時候，沒有只顧眼前短暫的享受，也沒有用自己的能力解決問題，而是緊

經文：馬太福音四章1-11節 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 4:6 對他說：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主－你的上帝。』」 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 4:10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的上帝，單要事奉他。」 4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 (三) 拜 - 魔鬼又用了另一種方法來引誘耶穌 -...

經文：馬太福音四章1-11節 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 4:6 對他說：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主－你的上帝。』」 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 4:10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的上帝，單要事奉他。」 4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 (二) 跳 - 魔鬼又帶耶穌進了聖城，叫祂站在殿頂上，以挑戰的口氣說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：「

經文：馬太福音四章1-11節 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 4:6 對他說：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者 用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主－你的上帝。』」 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 4:10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的上帝，單要事奉他。」 4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 (一)變 - 魔鬼首先用的第一個計謀就是「變」。魔鬼知道耶穌餓了，於是就用食物來試探耶穌，要祂將石頭變成餅。這對耶穌

Y – YOU ARE EXAMPLE 你是孩子的榜樣 「子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。」（箴言十七6）父母日常生活的表現直接影響孩子，所謂身教重於言教，父母再說得好聽都不如自己所行的一切。孩子會在一生中記得父母所做的事，也會有意無意地效法；所以，父母一生中好的榜樣和壞的表現，都同樣在影響孩子們的成長。 感謝主，賜給我們一位天上的父，讓我們有效法的榜樣，也教導我們如何照主的話教導孩子，專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；而作兒女的要在主裡聽從父母，這是理所當然的，也是討神喜悅的事。 盼望，不論是父母或兒女都能認真遵行聖經的教導，並且照著去實行，天天親近神、活出榮耀主的生命，因為「敬畏耶和華的人，必蒙福。」願主親自堅固引領我們， 使我們都能在耶和華所賜我們的日子裡得以長久且平安、健康、喜樂。 父母的禱告(全文完) ★ 版權所有．翻印必究 ★ 本文更新自美國新澤西州「國際神學福音佈道會」(EMSI)出版的《節慶講道集》。欲覽更多相關書籍，請至本會網站emsi@emsionline.org. 若文章內容任何部分需轉載，或以