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  • Dr. George W. Murray

耶穌是神,又如何?!(二)

喬治‧默里博士(Dr. George W. Murray)

啟示錄五章13節:我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏,和天地間一切所有被造之物,都說:但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!


耶穌是配得尊崇敬拜


耶穌是神。是的,耶穌基督確實說自己是神, 聖經中有許多的經文告訴我們,基督是配得我們頌 讚的神,直到永永遠遠(參啟五11-14,七9-12)。祂就是全能的神,原與父為一,祂是與聖父,聖 靈同等,同到永遠的。祂是永恆預先就存在的神,在亞伯拉罕出生前,祂就存在,祂是那永恆的一位,並住在永恆中。

在聖經中有多處提及一些特定主題,但通常在特別的一處會對某主題有全面地敘述及詳盡地講解,我們不要忽略;所以當我們考察「耶穌基督的 神性」時,要特別注意約翰福音一章、歌羅西書一章、希伯來書一章,這些經文有詳盡全備的記載說明耶穌是神。

現在我們要從兩個聖經中的例子來看,耶穌是如何地配得我們的敬拜:第一:馬利亞獻香膏,這個故事是我們熟悉的,記載在約翰福音十二章3-5節:「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大,說:『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?』」這是在四福音書中馬太、馬可、約翰都有記載的;其中讓人玩味的話是:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」在馬太,馬可福音記載不只猶大這樣說,有門徒也都這樣說。

古羅馬時代有一種銀幣叫德納里(denarii), 當時這香膏可值三百個德納里,而一個德納里是超過一個人一天的工資;中文的翻譯是三十兩銀子,一兩銀子是十個德納里。三十兩銀子是極貴重的, 這值個人一年的工資;所以他們說,為何不賣錢賙濟窮人。當時門徒看見就很不悅,說:「何用這樣的枉費呢!」(參太二十六8)然而,耶穌說:「由她吧!為甚麼難為她呢?她在我身上做的是一件美事。」(可十四6)。

我們知道伯大尼的馬利亞不是頭昏了,她枉費自己一年的工資,而是她明白敬拜要如何擺上,因為她知道耶穌是誰。她跟隨耶穌常坐在祂腳前聽祂的話,她也看到耶穌的生活,眼見耶穌所行的神蹟,她清楚耶穌是誰;所以,她知道自己擺上的永遠不會太多。

第二:歷代志下三章1節:「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了,開工建造耶和華的殿。」這是講建造神聖殿,敬拜的地方。當我們細讀這段經文,會發現此經文中的兩個地方有很重要的意義:摩利亞山及耶布斯人阿珥楠的禾場上。

摩利亞山 - 上帝吩咐亞伯拉罕在摩利亞山獻子以撒(參創二十二章)。亞伯拉罕對他的僕人說,你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜 一拜(Worship)。亞伯拉罕知道他要做什麼,但他不像你和我知道後面會發生什麼事,他要將他的兒子作為燔祭獻給主。這是他與妻子等候多年的寶貝兒子,但亞伯拉罕知道主是配得尊崇敬拜,這是聖經中第一次出現敬拜這個詞;而這裡告訴我們,真正的敬拜是代價昂貴的。

耶布斯人阿珥楠的禾場上 - 神派先知迦得來大衛面前,叫他去買這禾場。這不是一般的地,是特別的土地。當農民將他們的農作物收集起來,讓牛在上面走來走去,目的讓穀及糠分開,然後農夫才把好穀收集,做這些事的地方就叫禾場。

神要大衛去向阿珥楠買這禾場然後在上面建壇。大衛告訴阿珥楠要建一座敬拜的壇,阿珥楠聽到後就送給大衛這地,並將他的牛也給大衛,獻給神,還有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒;但大衛聽到後制止說:不行;並說了一句驚人的話:「我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華-我的上帝。」(參撒下二十四18-24)。

弟兄姐妹,這兩段經文給我們很重要的提醒:耶穌是神,祂是配得我們尊崇敬拜,而真正的敬拜是代價昂貴的。所以我們需要問自己,我敬拜主付上了什麼代價?


待續……耶穌是神,又如何?!(三)


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此文選自「國際神學福音佈道會」《生命之泉》第299期。如要欲覽更多相關文章,請至本會網站emsi@emsionline.org. 若文章內容任何部分需轉載,或以廣播、錄音等方式使用時,請事先告知本會。謝謝您的合作!





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