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  • Dr. George W. Murray

耶穌是神,又如何?!(三)

耶穌是唯一的救主

約翰福音十四章6節,耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」這是耶穌回答多馬的問題,意思是:若不藉著耶穌沒有人能到父那裏去。許多人認為,這樣的回答,似乎聽起來太狹隘,太獨斷;而另一節經文是使徒行傳四章12節:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救。」這節經文更讓人戰兢,因為這是彼得對那些剛把耶穌釘死的人所說的話,而那些人有權柄也可能殺了彼得,但他卻不畏懼地說:除他以外,別無拯救。

耶穌說祂自己:「我就是門;凡從我進來的,必然得救。」(約十9)。耶穌如此宣稱,因為祂是神,所以世界沒有別的路,沒有別的名,沒有別的門,所有的宗教領袖沒有一個人可以靠著得救的,只有耶穌基督。

希伯來書九章26節很重要的經文:「……但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。」此經文作者告訴我們,耶穌在各各他十字架所獻的祭,是人類歷史上最重要的一件事;所以當我們主日領聖餐時,是在紀念人類歷史上最重要的時刻。因為:「看哪,上帝的羔羊,除去(或譯:背負)世人罪孽的!」(約一29)。因為我們都如

羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上(參賽五十三6)。這是以賽亞在耶穌出生前700年就如此預言的。

基督為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪(參約壹二2)。有關耶穌基督的代死,這讓我們思想兩個問題:第一:一個人怎麼可能為所有人而死?美國內戰時的戰俘交換,一個上尉可抵100個士兵,過去許多歷史也告訴我們,戰俘的交換,有一對五,一對十,一對百,一對千或萬,但耶穌是替所有人死。除非祂是神,否則沒有人可以做得到。祂是我們救恩的元帥(創始者)(參來二10)。

第二:耶穌基督為罪背負了全部的刑罰?基督徒明白,耶穌是無罪的代替有罪的我們而死。罪的工價是死,這是聖經清楚教導我們的。

聖經從三方面論述死亡:一.肉體的死亡 – 靈魂與身體的分離。身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的(參雅二26),雅各用身體的死亡來描寫屬靈的真理;二.靈性的死亡 – 靈魂與神分離。我們死在過犯罪惡中,耶穌基督叫我們活過來,我們在靈性上原都是死的,直到我們用信心接受耶穌做個人救主後才是活的(參弗二1-5);三.永遠的死亡 – 肉體與靈魂永永遠遠與神隔離。啟示錄稱這為第二次的死。馬太福音十章28節教導我們:「不要怕那殺身體不能殺靈魂的,惟有把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。」

耶穌基督的肉體死了;耶穌基督的靈性死了(參太二十七章;可十五章),祂被釘在十字架,從早上九時至下午三時,六個小時,但祂所做的是永恆的,耶穌基督獻了永遠的贖罪祭(參來十12),祂為世人的罪死在十字架上。這是耶穌基督永恆的作為,成就在時間、空間、歷史中;所以耶穌基督釘十架有時間的事實,更是永恆的事實。

一個人代替所有人,贖了罪的所有工價,身體及靈性為人的罪死亡,就是因為耶穌是神,否則不可能。耶穌是唯一的救主 - 藉著祂在各各他十字架上的死,為全世界提供了唯一的救贖之道。許多人會說對的話,做對的事,但卻沒有得救,因為沒有求告主名。宣教的使徒保羅在羅馬書十章13節這樣說:「凡求告主名的就必得救」。意思就是 - 全世界,無論任何地方,任何人,只要求告主名就必得救。

然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」(羅十14-15),所以這就是許多福音機構所做的偉大事工,差派宣教士四處傳福音。



待續……耶穌是神,又如何?!(四)



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此文選自「國際神學福音佈道會」《生命之泉》第299期。如要欲覽更多相關文章,請至本會網站emsi@emsionline.org. 若文章內容任何部分需轉載,或以廣播、錄音等方式使用時,請事先告知本會。謝謝您的合作!





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